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對話錄NO.12 | 隆法法師:留學僧的苦與甜

菩薩在線 2019-11-12 11:45:34

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在此次佛教英語培訓班活動中,隆法法師是為數不多的比丘尼,十三年的留學經歷讓她成長了很多,同時見證了在祖國逐漸強大的過程中,留學僧們民族自豪感的進一步提升。


我們跟隨菩薩在線記者一起聽隆法法師講述海外留學僧們的苦與甜,笑與淚。


Q:這段留學經歷中,你感觸最深的是什么?

A:留學經歷用一句話概括,就是由苦到甜。07年剛去的時候,一個人都不認識,只有我一個中國人。有幾次發燒生病,只能靠自己的毅力撐著,因為一個人住,喝水吃飯都是問題。


Q:這種情況后來有所改善嗎?

A:后來中國留學的法師們慢慢地多了起來,大家也越來越團結。無論誰生活上有困難,大家都會互相幫助。從沒有伴兒的孤獨感到獲得同伴后的幸福感,這個過程雖然有些苦,但也總算是苦盡甘來。


Q:那段日子里哪些事令你感到自豪?

A:我覺得最自豪的是我為中斯兩國的文化交流做了一些力所能及的事情。


兩國佛教界交流的過程中,一般我都會去做翻譯工作。比如本煥長老舍利供奉斯里蘭卡的活動、一些大和尚受總統和總統夫人接見的活動或是斯里蘭卡的一些法師到中國進行訪問,我都會陪同做翻譯。


除此之外,我在斯里蘭卡境內注冊了一個中國大乘的比丘尼禪修中心。這是目前為止,斯里蘭卡第一個外國的大乘法師做法人代表的寺院。


這些算是我比較自豪的一些事情,也是我們整個漢傳佛法傳到斯里蘭卡的一個印證,讓我感覺到自己為中斯兩國的佛教文化交流做出了一些小小的貢獻。


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Q:結合自身留學經歷來看,你覺得“走出去”的青年僧才們應該具備哪些特質?

A:首先是自律,然后是踏實、獨立、堅定,最后是包容。這五個方面不論是在海外還是在國內,都是每個佛教弟子應該具備的特質,也是應該去努力的方向。


在一個集體里,大家互相監督,互相幫助,這是靠外力來幫助自己修行。但內在方面,我們要努力地去嚴格約束自己。尤其是在海外,我們更要自律。因為沒人約束我們,所以說,我覺得自律是重中之重的。


其次是踏實。我們要踏踏實實的學習,然后在學習上,把真正需要掌握的知識掌握到位。另外,要踏實的修行,踏實的做人。這是無論在哪兒都必須要堅持的一點。


第三是獨立。在海外,我們都要自己做飯,自己租房,自己去處理一些問題。除了生活上的獨立,更要精神上的獨立,我們要訓練自己多方位發展的綜合素質。只有這樣,才能夠在海外獨擋一面,真正發揮自己全方位的能力。


Q:什么原因促使你參加這次英語培訓班活動?

A:我特別向往國內僧團大家庭的感覺。此外,我看到授課的都是資深的佛教學者,甚至是我們留學僧的老前輩,比如說凈因法師、圓慈法師、惟善法師、源流法師,所以我這是慕名而來。


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Q:這次回國最大的感受是什么?

A:幸福。因為長期在國外生活,吃住都沒有人過問,回來以后,各方面條件都十分優越,這是身體上的幸福感。從精神上來說,這次活動是受到了政府單位的支持,中國佛教協會、民宗局的領導們都給了大力的支持,深深的感受到國家強大帶給我們海外游子強有力的依靠感。


Q:哪方面會讓你覺得這種幸福感最強烈?

A:剛開始在國外生活時,別人會問,你是日本人還是韓國人。但是最近幾年,他們會問你是中國人嗎,那個時候,我會覺得非常自豪。所以,這次培訓班能有這么多優秀的法師一同學習,不僅僅是增強了我們的凝聚力,對于我們更是精神上的一種幸福滿足感。


總之,幸福這兩個字含義很深,它不是一個簡單粗淺的感受,更有深層次的強烈的民族自豪感,也有對我們留學僧團更加繁榮昌盛的期待。我也希望,在我的有生之年能夠做好這種承上啟下的作用。沿著被送到海外的高僧大德們的足跡,做好自己該做的,為將來出去留學的青年僧才們貢獻出自己的一份力。


然后是堅持。有些留學僧因為國內需要所以不能在海外呆太久,有時候讀個碩士就回國了,缺少那種長期、深入的去修行學習的僧才。


斯里蘭卡是一個佛教國家,除了學校里面教的,比如僧團內部的一些規矩戒律、文化背景、社會背景。還會有實修上的禪法,一些傳承下來的非常寶貴的東西,這個需要我們深入的去學習。需要時間,需要經歷,需要忍耐力長期的堅持下去。所以,我也希望有更多這樣的法師能夠發心,扎扎實實的多去學習。


最后是包容。漢傳佛教很重要的一個特點就是包容。南傳,藏傳,甚至蒙傳佛教,這些在我們內部都要包容。也要包容各宗各派,各自取長補短。對外,要包容各種宗教,甚至是善法。這樣佛教的弘法才會有力度,才不會被社會所邊緣化。(圖:盧鵬宇 李金洋 文:施琪)



支持作者
編輯:賀雪垠 責任編輯:李蘊雨
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